文言文诗歌都有什么(文言文诗歌的多样性与艺术魅力)

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文言文诗歌，乃是古代文人墨客抒发情感、表达志向之文学形式。其内容丰富多彩，形式多样，涵盖了咏史抒怀、山水田园、爱情婚姻、哲理思辨等众多主题。咏史抒怀之作，多借古讽今，以历史人物或事件为鉴，抒发对时事的感慨与思考。如杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之句，既描绘了壮丽的自然景色，又表达了诗人对国家兴衰的忧虑之情。山水田园诗篇，则多描绘自然风光之美，寄托诗人对宁静生活的向往。如王维《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”此诗以清新淡雅的笔触，勾勒出一幅宁静而美丽的山水画卷。爱情婚姻诗篇，则多描写男女之间的情感纠葛，反映了古代社会的婚姻观念和伦理道德。如李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残。”此诗以细腻的笔触，表达了诗人对爱情的执着与无奈。哲理思辨诗篇，则多探讨人生哲理，表达作者对宇宙万物、生死轮回等哲学问题的深入思考。如苏轼《赤壁赋》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”此赋以豪放的笔触，展现了赤壁之战的历史风云和个人英雄气概。总之，文言文诗歌以其独特的艺术魅力，成为中国古代文学宝库中的瑰宝。无论是咏史抒怀、山水田园、爱情婚姻还是哲理思辨，都展现了古人丰富的想象力和深邃的思想内涵。

止不住の泪

诗之为道，可以群，可以怨。诗三百篇，大氐皆淫奔之辞也。其言忧者，四十五篇；其言乐者，二十一篇。至王道衰，礼义废，政教失，国异家殊，风化不立，故并文备在焉。周室既衰，诸侯傲很，卿执事达，士丧厥业，是以诗作焉。盖《诗》有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。辨训诂，不志章句。逮及亡秦，燔烧经传，典坟所载，化为尘埃。孝武皇帝，世祖轩辕，爰初即位，景命降神。乃下明诏，求其遗书。于是招进拾遗之士，使夏侯始昌于放勋堂得见《尚书》二十九篇，孔安国以藏书记于放勋堂，丁将军亦得观《易象》。于是《易》、《尚书》、上《春秋》、下《左氏》、子《毛诗》，各有数十篇。至武帝时，鲁共王坏孔子教授堂以为殿，得百两薪卖之钱，又以《古文尚书》、毛氏之《诗》、孔氏之《春秋》、孙氏之《礼》、大小夏侯之《论语》，一时俱备。故《七略》、班固《汉书·艺文志》，皆著录焉。至于建安，五子并作，而诗章杂出，是以后之作者，莫不得诗旨要妙。故善读者，穷其源流，辨其枝叶，然后可与言诗已。

忆以往泪为伊人流つ

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。诗者，盖志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

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